#useyourvoice La militante anti-racisme Layla F Saad demande: & # 039; Pourquoi avons-nous encore un problème avec la race? & # 039;

Entre Brexit, Megxit et être trop «réveillé», nous prenons enfin conscience du fait que le racisme existe toujours au Royaume-Uni. Et que vous le réalisiez ou non, l'auteur de Me And White Supremacy Layla F Saad dit que si vous êtes blanche et privilégiée, vous aidez probablement à maintenir un système oppressif

Interview par Marisa Bates

En juin 2018, Layla F Saad, coach de vie, écrivain et conférencière, a lancé un défi Instagram de 28 jours qui invitait les personnes à privilège blanc à examiner – vraiment examiner – la myriade de façons dont ils sont complices du maintien d'un système qui opprime les gens de couleur. En quelques jours, #meandwhitesupremacy était devenu viral et 90 0000 personnes ont continué à télécharger son livre numérique, Cahier d'exercices Moi et White Supremacy.

Deux ans plus tard, le travail de Saad semble plus opportun que jamais. Brexit (les crimes de haine liés à la race ont augmenté après le référendum européen et ont augmenté de 11% au cours de la dernière année), le Megxit et un Baftas 2020 tout blanc nous ont condamnés le manque accablant de diversité dans nos rues, nos écrans et notre famille royale. Alors, quelle est la réponse? Selon Saad, qui lance son premier livre de poche Moi et la suprématie blanche: Combattez le racisme, changez le monde et devenez un bon ancêtre ce mois-ci, il est temps de recommencer à parler – et à écouter -. Voici ce qu'elle avait à dire Marie Claire

«J'ai commencé à éduquer les gens sur la suprématie blanche lorsque j'ai vu le rassemblement d'extrême droite Unite the Right à Charlottesville, en Virginie, en 2017. Il y avait quelque chose à propos des images montrées dans les nouvelles de ces hommes qui marchaient. Ils avaient tellement de haine dans leurs yeux. Cela m'a donné envie de parler de ce qui se passait dans ma propre industrie.

«À cette époque, je travaillais comme coach de vie pour la plupart des femmes blanches et je voyais beaucoup d'hypocrisie. Beaucoup disaient qu'ils voulaient changer le monde mais tout ce qu'ils disaient était séparé de la race et leur seul public semblait être d'autres femmes blanches. J'ai donc écrit une lettre à ce sujet. Je l'ai appelé: «J'ai besoin de parler aux femmes blanches spirituelles de la suprématie blanche», et c'est devenu viral. J'ai dû faire face à beaucoup de femmes blanches qui avaient vraiment du mal à comprendre ce que je disais et cela a eu un énorme impact émotionnel.

«Mais ensuite, au cours de l’année suivante, j’ai remarqué que les choses ont commencé à changer. Les conversations sont devenues plus faciles; il y avait moins de résistance. Et donc, une nuit où je ne pouvais pas dormir, j'ai commencé à réfléchir à pourquoi ce n'était plus une telle lutte de parler aux femmes blanches de la suprématie blanche. J'ai attrapé mon téléphone et j'ai commencé à écrire quelques notes: qu'ont-ils appris sur eux-mêmes? Quoi est suprémacie blanche? Comment cela se manifeste-t-il? J'ai rapidement réalisé que je n'écrivais pas un seul post Instagram – je parlais d'un voyage que je voulais faciliter. L'ensemble du processus de 28 jours, avec des sujets tels que la fragilité des blancs, l'exceptionnalisme des blancs, la police des tons et les invites à ces sujets, m'est venu entre 2 h et 3 h du matin ce soir-là. Le lendemain matin, je l'ai posté sur Instagram et j'ai demandé aux gens de se joindre à moi pour relever le défi de s'attaquer à leur propre suprématie blanche.

défi privilège blanc

Crédit photo: Unsplash

«À la fin des 28 jours, le nombre de mes abonnés avait plus que doublé. Nous avons vu de nouvelles personnes relever le défi chaque jour. L'ouverture m'a surpris. Après tout, ce n'est pas un processus facile. Mais nous continuons d'avoir des dizaines de milliers de personnes qui sont disposées à jeter un œil à leur propre vie et à leurs comportements afin que nous puissions ouvrir cette porte et faire le premier pas.

«J'ai été sensibilisé à la suprématie blanche dès mon plus jeune âge. Mon père est originaire du Kenya, ma mère est originaire de Zanzibar et ils ont tous les deux des racines à Oman. Cependant, je suis né et j'ai grandi au Pays de Galles, où mes parents s'étaient rencontrés en tant qu'étudiants. C'était un environnement très blanc et mes parents m'ont envoyé dans des écoles catholiques. J'ai toujours été conscient de mon altérité: je suis noir; tout le monde était blanc. Je suis musulman; tout le monde était chrétien. Je me souviens encore que ma mère m'avait assis, quand j'avais environ sept ans, et disant: "Layla, tu es noire, musulmane et une femme: tu auras toujours ces trois choses contre toi. Le monde déteste les gens qui sont comme ça. Tu vas devoir travailler trois fois plus dur. "Et, alors que je regardais ces images diffusées depuis Charlottesville, c'était un moment de bouclage. Je me suis souvenu de ce qu’elle avait dit et pensé: «Oh, c’était vrai. Ces hommes qui crient me détestent vraiment. "Maintenant, j'ai 36 ans et je dois préparer ma fille de dix ans et mon fils de cinq ans pour le monde, et je sais que j'ai des conversations avec ma fille que son blanc les amis n'ont pas avec leurs parents blancs.

«En ce moment, au Royaume-Uni et en Amérique – mais aussi dans le monde – il y a un mouvement vers la rhétorique nationaliste et les dirigeants de droite, qui a conduit à une augmentation du nombre de personnes vocalisant leur racisme. Ce n'est pas nouveau. En fait, Peggy McIntosh, une militante et universitaire américaine, a écrit un article en 1989 qui définissait le privilège des blancs. Elle a écrit que l'un des éléments du privilège des blancs est que lorsque vous apprenez l'histoire, vous apprenez qu'elle est façonnée par des gens qui vous ressemblent; par des blancs. À l'école, on m'a enseigné les Tudors, les Stuarts et les Vikings. Mais je n'ai jamais entendu parler de l'histoire britannique d'une colonisation violente de pays – des pays comme ceux de mes parents. Et donc le Royaume-Uni va souvent pointer du doigt et dire que nous ne sommes pas les racistes; les vrais racistes sont les Américains. Et si personne ne nie l'histoire de l'esclavage de l'Amérique, cela ne donne pas à la Grande-Bretagne le droit de tourner le dos à sa propre histoire. Le racisme que nous constatons aujourd’hui n’est qu’une effusion de ce qui a toujours existé.

Moi et la suprématie blanche: combattre le racisme, changer le monde et devenir un bon ancêtre (12,99 £, Quercus) par Layla F Saad est maintenant disponible

«De nombreuses personnes de couleur ressentent l’impact du racisme au quotidien. Pour l'essentiel, nous essayons d'ignorer les micro-agressions mais le système de racisme existe toujours. Ce n'est pas parce que vous n'entendez pas de propos racistes ou ne voyez pas de comportement raciste extérieur.

«  Quand je regarde la situation avec le prince Harry et Meghan, je pense que c'est difficile parce que – en particulier au Royaume-Uni – il y a cette compréhension que si vous êtes raciste, vous êtes une mauvaise personne et si vous n'êtes pas raciste, vous '' re une bonne personne. Mais cette pensée binaire arrête la conversation; il empêche les gens de mettre le travail pour vraiment examiner leurs propres comportements.

«Je pense qu'il doit y avoir quelque chose de plus important que la douleur et la honte pour motiver ce travail. Vous avez besoin d'amour, car ce travail est vraiment dur. Et puis vous avez besoin d'engagement. Pour d'autres, il se peut que vous ayez des amis et des membres de la famille qui sont des personnes de couleur et que vous voulez faire mieux avec eux, ou que vous vous êtes engagé à être quelqu'un sur cette terre qui fait plus de bien que de mal. L'engagement pour moi est d'être un bon ancêtre. C'est ma force motrice. Oui, ce travail est difficile, mais l’impact sera que, lorsque je ne serai plus ici, j’ai mis les gens sur une trajectoire différente pour aider à créer un monde différent. »

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