Vick Hope: "Les relations ne peuvent pas vraiment être daltoniennes"

  • Marie Claire est soutenue par son public. Lorsque vous achetez via des liens sur notre site, nous pouvons gagner une commission sur certains des articles que vous choisissez d'acheter.

  • La présentatrice de télévision et de radio Vick Hope écrit pour nous sur ses expériences d'identité raciale, de relations interraciales et du mouvement Black Lives Matter.

    "Tu es la première fille noire avec qui j'ai été." Je ne suis probablement pas le seul à me le dire à plusieurs reprises. Et bien sûr, ce n’est qu’une déclaration de fait. Cela devrait être inoffensif, non? Mais ces mots – même lorsqu'ils sont prononcés par des partenaires que j'ai sentis que j'aimais profondément – provoquent une anxiété éviscérée et destructrice à chaque fois que mon cerveau se demande: «Alors, quand la nouveauté disparaîtra-t-elle?».

    C’est un sentiment très particulier d’insuffisance, quelque chose que j’aurais fini par comprendre comme une peur d’être fétichisé. Mais à l'époque, c'était en grande partie une projection de mes propres insécurités. J'ai déjà écrit sur la lutte contre mon identité raciale et culturelle et j'ai appris à embrasser mon double héritage comme quelque chose à aimer (et j'espère être aimé). Mais la vérité est que pendant longtemps je ne m'aimais pas. Et cela rend difficile l'acceptation ou la véritable réciprocité de l'affection.

    Les dangers des stéréotypes

    Ayant été étiqueté à l’école et sur le lieu de travail comme «impertinent», «fougueux», «agressif», «dur» et «dramatique», j’ai commencé à croire à ces stéréotypes. je auto-stéréotypé et je suis devenu sûr que je finirais par devenir «trop» pour qui que je sois. J'ai automatiquement supposé que ce n'était qu'une question de temps avant qu'ils ne me quittent pour quelqu'un de plus doux, plus juste ou plus petit. Je ne saurai jamais si mes ex ont déjà ressenti cela (ou vers qui ils sont passés ensuite) mais une dynamique de pouvoir subtilement corrosive est toujours entrée en jeu, articulée sur la race et les privilèges. Et l’ironie est que c’est parce que nous n'a pas parler de race et de privilège – une souche tacite que j’ai entendu répéter par plusieurs amis dans des relations interraciales.

    «Mais l'amour est daltonien!» J'ai vu d'innombrables tweeters insister alors que l'élan du mouvement Black Lives Matter s'est accéléré, chaque fois que les discussions se tournent vers la datation ou le «type». Mais tant qu’il y aura encore un racisme institutionnalisé profondément enraciné dans le monde – et mon dieu, il y en a un – il est réducteur de revendiquer la race comme une construction purement sociale qui doit non seulement être transcendée, mais ignorée. Cela semble dédaigneux de suggérer que les relations peuvent jamais être vraiment daltonien. Et plus important encore, je ne crois pas qu'ils aient jamais devrait être. Ne pas voir la couleur ou la race serait ignorer le racisme plutôt que de le combattre. Pour effacer notre éducation culturelle et nos expériences du monde, qui nous façonnent magnifiquement et douloureusement.

    Histoires colorées

    Je suppose que c’est la raison pour laquelle je me suis retrouvé attiré par des histoires d’amour en couleur. Noughts & Crosses de Malorie Blackman était mon préféré en tant qu'enfant – c'était la première fois que j'entendais parler de la cour interraciale en dehors de ma famille. Je prendrais fébrilement note de citations qui articulaient la manière dont la race, les préjugés, la discrimination et l’identité culturelle jouent un rôle dans les relations. Selon les recensements de 2001 et 2011, les personnes métisses sont le groupe ethnique à la croissance la plus rapide au Royaume-Uni. Nous avons parcouru un long chemin depuis le fanatisme auquel mes parents ont été confrontés en tant que couple interracial à la fin des années quatre-vingt lorsqu'ils ont averti de ne pas «se reproduire» parce que «vous ne voyez pas un merle s'accoupler avec une colombe». Mais aussi normal que cela puisse être aujourd'hui, mon intérêt est piqué à chaque fois, curieux de voir les histoires et les antécédents disparates qui se sont réunis.

    Alors, quel rôle joue exactement la race dans l'amour? C’est une question que j’ai posée il y a plusieurs mois lors de mes recherches sur un projet sur le visage changeant de la Grande-Bretagne métisse, l’histoire des lois sur les mariages mixtes et les préjugés raciaux dans les rencontres en ligne. C'était avant que nous ne marchons cet été pour l'égalité et la justice, que nous fassions une pétition pour l'éducation et la réforme et que nous nous engagions dans des conversations sur l'antiracisme et l'alliance qui se sont déroulées sur une scène publique. À la lumière des événements récents, c’est une question qui nous paraît soudain plus pertinente, personnelle et pertinente pour nous tous.

    Que nous regardions une application, attirions l'attention dans une pièce bondée ou arrivions à ce moment vertigineux où vous réalisez que vous êtes tombé amoureux de l'homologue de votre âme, qu'est-ce que leur expérience (ou la vôtre) a à voir avec cela? Quels fétiches raciaux pourraient soutenir notre «type»? Tout droit à l'esprit vient la pancarte d'une femme blanche à la manifestation BLM arborant les mots: «J'adore la bite noire, donc vous m'entendrez parler.» Je vais le dire un peu plus fort pour les gens à l’arrière: la fétichisation n'est pas un allié. Et de même, des préjugés tacites peuvent-ils expliquer ces «fermetures massives»? Comment la culture influence-t-elle les personnes avec lesquelles nous nous connectons et avec qui nous pouvons vivre? Nous disons toujours que les relations ne sont pas en noir et blanc, mais peut-être à certains égards, elles sont plus que ce que nous aimerions penser…?

    Glissez à gauche le racisme

    La rencontre sur Internet semble très noir et blanc. Des études montrent de manière choquante que 17 des 25 applications de rencontres les plus rentables permettent aux utilisateurs de filtrer les autres par appartenance ethnique, les femmes noires et les hommes asiatiques étant les données démographiques les moins balayées et les cas réguliers de racisme total signalés par les utilisateurs. Vous ne verrez peut-être plus les signes «Pas de Noir, pas d’Irlandais, pas de chien» dans la vraie vie, mais vous pouvez certainement cocher une case pour repousser des groupes ethniques entiers si vous ne pensez pas que vous en avez envie. S'ils ne sont tout simplement pas votretype'.

    Bien avant Internet cependant, les rencontres étaient – et sont toujours – souvent liées à des facteurs raciaux et économiques / de classe. Entre avoir grandi à Newcastle dans les années 90 en tant que l'une des rares personnes brunes de mon école et fréquenter l'Université de Cambridge (qui manque notoirement de diversité), il n'est pas surprenant que j'aie écrasé des garçons blancs maigres et preppy – ils ressemblaient aux gars du les groupes que j'aimais. Et surtout, il y en avait des tonnes.

    J'ai eu deux relations à long terme. Tous deux adorables, tous deux avec des garçons blancs maigres et preppy issus de milieux assez privilégiés. Nous n'avons jamais parlé de race ou de la façon dont nous étions différents les uns des autres (même si les autres autour de nous l'ont fait). J'étais à un stade de ma vie où tout ce que je voulais, c'était m'intégrer, dans des environnements à prédominance blanche. J'avais un complexe d'infériorité défini et cela ne m'est pas venu à l'esprit à l'époque, mais en regardant en arrière, je pense que cela a déclenché un ressentiment envers les deux petits amis qui s'est infecté en moi, hérissé d'arguments sur «  ne pas se comprendre '' et notre éventuelle rupture – UPS.

    Explorer mon identité raciale, ma noirceur et ma blancheur en tant que parties vivantes, respirantes, en mouvement; confronter la race comme un problème de front, en apprendre davantage, en parler, célébrer la beauté de mes cultures, être honnête à propos des parties laides de notre histoire et consolider mon sens de moi a été libérateur à bien des égards. Notamment, toute notion de «type» est révolue depuis longtemps. Bien sûr, il y a beaucoup plus de choix dans une métropole tentaculaire et multiculturelle comme Londres, et presque certainement si j'avais grandi ici, j'aurais connu la datation beaucoup plus diversifiée de la fin de la vingtaine beaucoup plus tôt. Je suppose que se connecter avec quelqu'un d'autre qui s'est senti comme un étranger est particulièrement revigorant, car il y a de la solidarité à avoir vécu des luttes similaires, se remettre en question de la même manière. Une compréhension commune du passé, ce qui est de bon augure pour construire un avenir ensemble.

    Voir cet article sur Instagram

    Merci pour tous vos charmants messages d'hier, j'espère que ma discussion avec @lorraine sur l'utilisation du #blackouttuesday comme une opportunité d'éduquer et d'agir a été utile. Comme je l’ai dit, le silence est une trahison, si nous ne nous exprimons pas, nous sommes complices et devons nous consacrer à être activement antiraciste. J'ai mentionné les ressources pratiques que vous pouvez utiliser pour la recherche, les pétitions à signer, les organisations auxquelles faire des dons et les manifestations auxquelles participer pour faire preuve de solidarité et lutter pour le changement. Envoyez-moi un message si vous souhaitez plus d'informations. Le racisme est systémique, il est profondément enraciné, enraciné et institutionnalisé; ensemble, luttons pour inciter au changement. Plus précisément, nous parlions de musique, une industrie dans laquelle l'ombrage est répandu, et il serait irresponsable de ne pas le reconnaître, car bien que j'aie connu des préjugés tout au long de ma vie, des microagressions racistes sur le lieu de travail, des insultes en ligne et en personne, sociétales discrimination, même arrêtée sans aucune raison par la police avec mon frère et me demandant pourquoi nous traversions «  un quartier sympa '', je ne peux pas prétendre que je subis quotidiennement le racisme de la même manière que plusieurs de mes collègues, mes amis, ma propre famille . La même peur, tous les jours. Lorraine a demandé si j'étais épuisée par tout cela. Je suis. Je suis dépassé. J'ai pleuré par intermittence toute la semaine. Cela dure depuis trop longtemps, nous sommes épuisés, mais mon épuisement doit être considéré dans le contexte d'agressions bien pires subies par d'autres. Reconnaissant que c'est un exercice pour vérifier mon privilège, quelque chose que je voulais expliquer aux téléspectateurs et les exhorter à faire aussi, pour comprendre pourquoi il est si important pour eux d'exploiter ce privilège, car avec cela vient la responsabilité; se battre en alliés.

    Un post partagé par Vick Hope (@vicknhope) sur

    La lutte permanente pour l'égalité

    Alors qu'en est-il de l'avenir? Mis à part toutes les mises à jour sur mon historique de rencontres personnelles (il n'y en a pas mais il y a une pandémie, donc c'est cool, ça peut attendre), on a l'impression qu'un changement réel et tangible est dans l'air dans la lutte pour l'égalité. Et les conversations inconfortables autour de la race qui sont devenues plus courantes en sont une grande partie. Nous continuons donc à parler à nos partenaires de notre héritage, de nos traditions, de nos valeurs et du racisme que nous avons pu subir. Nous parlons de la manière dont nous sommes différents et de la manière dont c'est une chose glorieuse! Et si un jour j'ai des enfants (qui, peu importe avec qui je me retrouve, seront métis de deuxième génération, quel que soit le mélange) ces conversations doit continuer. Je ne veux pas qu’ils oublient que la race compte parce que je veux qu’ils contribuent à rendre le monde meilleur.

    Et à des jeunes qui naviguent dans des situations similaires à celles que j'ai décrites de mon adolescence? Apprenez à vous connaître et à vous célébrer. Déterminez ce que vous représentez et défendez-le avec acharnement. Il ne saurait y avoir de moment plus important pour le faire.